BadılCan
Member
Bir zamanlar New York gazeteci dünyasının yükselen bir yıldızı ve radikal feminizmin tutkulu bir savunucusu olan, ancak daha sonra Doğu çileciliği ve ruhani pratiğe yönelen Sally Kempton, Pazartesi günü Carmel, California’daki evinde öldü. o 80 yaşındaydı
Kardeşi David Kempton, sebebinin kalp yetmezliği olduğunu söyleyerek, kronik akciğer hastalığından muzdarip olduğunu sözlerine ekledi.
Bayan Kempton’ın edebi soyağacı kusursuzdu. Babası, 1960’ların sonunda The Village Voice’a ve Haberler’a katkıda bulunan yazar olarak katıldığı, eğitimli ve asidik gazete köşe yazarı ve New York gazeteciliğinin aslanı Murray Kempton’dı. Anlayışlı ve yetenekli bir muhabirdi – bazen bir gazeteci olarak yerini hak etmediğini ve bunun büyük ölçüde babasının itibarından kaynaklandığını düşünmesine rağmen.
Astroloji gibi New Age hevesleri üzerine başyazılar yazdı: 1969’da Times’da “İnsanlar marihuana ve Bob Dylan’a inanıyor” ve “astroloji, bunları ve diğer şeyleri kucaklayan bir atmosferin parçasıdır; Arkadaşlarımızla konuşma yollarımızdan biri de bu.” Frank Zappa gibi rock yıldızlarını tanıttı ve The Times için kitaplar hakkında yorum yaptı.
O ve bir arkadaşı, yazar Susan Brownmiller, “New York Radikal Feministleri” adlı bir gruba katıldılar ve 1970 baharında Ladies’ Home Journal’ın yazı işleri içeriğini protesto etmek için ofislerinin önünde bir oturma eylemine katıldılar. kadınları aşağıladığını söylediler. Aynı ay, o ve Bayan Brownmiller, sözde kadın özgürlüğü hareketini temsil etmeleri için The Dick Cavett Show’a davet edildiler; Aynı zamanda konuk olan iki tarihli Playboy dergisi editörü Hugh Hefner ve (feminist gündeme aykırı görünen) rock şarkıcısı Grace Slick.
Ancak Bayan Kempton’ı New York’ta bir Dakika ile ünlü yapan şey, Esquire dergisinin Temmuz 1970 sayısında babasını, kocasını hedef aldığı ve gerilemedeki kendi suç ortağının toplumsal cinsiyet rollerini üstlendiği “Cutting Loose” başlıklı hararetli bir makaleydi. zaman.
Denemenin özü, onun belli bir tür zeki ama uysal yardımcı olarak yetiştirilmiş olması ve bunda başarılı olduğu için kendine kızmasıydı. Babasının, kadınları ciddi düşünmekten aciz ve kadınları aşağılama sanatında becerikli bulduğunu yazdı; Kendi ilişkisinin, 18. yüzyıldan kalma bir kont ile erken gelişmiş kızınınkine benzediğini söyledi, “mükemmel bir kadın arkadaşa dönüştüğü ve onu o kadar ince bir şekilde papağan gibi papağan gibi anlatıyor ki, düşüncelerini ve duygularını ifade etmesi imkansız.” onunkiyle çok tutarlı, orijinal değiller.”
Kendisinden 13 yaş büyük olan film yapımcısı kocası Harrison Starr’ı, onu çocuklaştıran ve onu o kadar hayal kırıklığına uğratan “Norman Mailer tarzı bir erkek ırkçı” olarak tanımladı ki, ona kafa kızartma tavasını yumruklamayı hayal etti.
“Aklında ileri karakollar olan bir düşmanla savaşmak zor,” diye bitirdi sözlerini.
Parça parça tesirli bomba gibi yere düştü. Evlilikleri hayatta kalamadı. Sonuç olarak babasıyla ilişkisi zarar gördü. Kadınlar, öfkeli nesirlerinde kendilerini tanıyarak onu yuttu. Belirli bir nesil için, hala feminist temsilin mihenk taşıdır. Yıllar sonra, Susan Cheever The Times’da buna “evlilik öfkesinin çığlığı” adını verdi.
Esquire makalesinin yayınlanmasından dört yıl sonra Bayan Kempton, Siddha Yoga adlı ruhani bir uygulamanın savunucusu olan ve Baba olarak da bilinen Swami Muktananda adlı Hintli bir mistiği takip etmek için fiilen ortadan kayboldu. Baba 1970’lerde Amerika’yı gezdi ve gevezelik sınıflarından yüzlerce ve ardından binlerce takipçi topladı – zaman zaman yarı Hollywood gibi görünenler de dahil.
1982’de Bayan Kempton, önce Hindistan’da, sonra da Catskills’deki eski bir pancar çorbası kuşağı otelinde Baba’nın aşramlarında bir keşiş olarak yaşamak için iffet ve yoksulluk yemini etmişti. Ona Swami Durgananda adını verdi ve o bir Hindu rahibinin geleneksel turuncu cübbesini giydi.
Rahip töreninden sonra, 2001’de Bayan Kempton’ı canlandıran yazar Sara Davidson’a, Sarah Lawrence’ın bir sınıf arkadaşıyla tanıştığını ve daha sonra mezunlar haber bülteninde “64 yaşındaki Sally Kempton’ı gördüm, şimdi evli. . bir Kızılderili ve Bayan Durgananda.”
Oakland Tribune’ün 1983’te bildirdiği gibi, “Esquire’da cinsel öfke hakkında yazan Sally Kempton gitmişti.”
Sally Kempton, 15 Ocak 1943’te Manhattan’da doğdu ve beş çocuğun en büyüğü olarak Princeton, New Jersey’de büyüdü. Annesi Mina (Bluethenthal) Kempton bir sosyal hizmet görevlisiydi; O ve Bay Kempton, Sally üniversitedeyken boşandı.
Esquire makalesinde Barnard yerine Sarah Lawrence’a gittiğini, çünkü o zamanki erkek arkadaşının bunun daha “kadınsı” bir kurum olduğunu düşündüğünü yazdı. Orada “Kuruluş” adlı bir dergi parodisinin editörlüğünü yaptı. Mezun olduktan hemen sonra The Village Voice tarafından işe alındı ve kendi deyimiyle “uyuşturucular ve hippiler” hakkında oyunlar yazmaya başladı ve ne yaptığı hakkında hiçbir fikri olmadığı için büyük ölçüde uydurma olduğunu hissetti. (Yazıları bu iddiayı çürüttü.)
Daha sonra hatırladığına göre ilk kendinden geçmiş deneyimi, West Village’daki apartman dairesinde bir arkadaşıyla psychedelics alırken ve Grateful Dead şarkısı “Ripple”ı dinlerken olmuştu.
Web sitelerindeki bir videoda, “New York şehir merkezinde bir gazeteci olarak uğraştığım tüm karmaşıklıklar, incinmeler, acı ve zihinsel şeyler bir anda yok oldu ve tek görebildiğim aşktı” dedi. Yeni bulgularını erkek arkadaşına anlatırken erkek arkadaşının “Daha önce hiç asit içmedin mi?”
Ancak Bayan Kempton, yoga ve Tibet Budizmi gibi ruhani uygulamalarla meşgul olmaya başladığında dönüştürücü bir deneyim yaşadı ve yaşamaya devam etti. Baba’yı meraktan ziyaret etti – herkes ziyaret etti – ve 1976’da New York Magazine’de yazdığı gibi, “Bir guru edinmek istiyorsanız, neden iyi bir guru almayasınız?”
Hemen içine çekildi, diye yazdı, onun saçma sapan tavrından ve tanımlaması zor olsa da daha güçlü bir şeyden büyülendi. Onun maiyetine katılması uzun sürmedi. Sirkle kaçmak gibi hissettirdiğini söyledi.
Arkadaşları şok oldu. “Ama sen her zaman çok hırslıydın,” dedi biri. Hala iddialıyım dedi. “Yönde sadece küçük bir değişiklik oldu.”
Bayan Kempton, yirmi yılı Swami olduğu ve Baba’nın SYDA Vakfı olarak bilinen organizasyonunda yaklaşık 30 yıl geçirdi. Baba, aşramlarında genç kadınlara cinsel tacizde bulunmakla suçlandıktan sonra 1982’de öldü; Vakıf, ölümünden bu yana halefi Gurumayi Chidvilasananda tarafından yönetilmektedir. The New Yorker’ın yazarlarından Lis Harris, 1994 yılında vakfı araştırıp Baba aleyhindeki iddiaları ve halefiyle ilgili soruları ele alan bir makale yazdığında, Bayan Kempton’ın iddiaların “gülünç” olduğunu söylediğini aktardı. Bayan Kempton, konu hakkında hiçbir zaman kamuya açık bir şekilde konuşmadı.
2002’de cübbesini çıkardı, aşramdan ayrıldı ve meditasyon ve ruhani felsefe öğretmek için Carmel’e taşındı. Spiritüel uygulamalarla ilgili bir dizi kitabın yazarıdır. Bunlar arasında Elizabeth Gilbert’in Eat, Pray Love’dan bir girişini içeren Meditation for the Love of It: Enjoying Your Own Deep Experience (2011) yer alır.
Erkek kardeşi David’e ek olarak, Bayan Kempton’dan başka iki erkek kardeş, Arthur ve Christopher var. Başka bir erkek kardeş, Mike olarak bilinen James Murray Kempton Jr., 1971’de Sally’nin üniversite arkadaşı olan eşi Jean Goldschmidt Kempton ile bir araba kazasında öldü.
Bayan Kempton’ın babası, ilk şokunun ardından onun yeni hayatını destekledi. Kendisi ruhani bir adamdı, pratik bir piskopostu ama alçakgönüllüydü. İnsanlara “Ben sadece müzik yapıyorum” demeyi severdi.
David Kempton, 1997’de ölen Murray Kempton’ın aşramı ziyaret ettiğini ve Baba ile birkaç kez görüştüğünü ve tarikatın ahlak anlayışına ve tarihine saygı gösterdiğini söyledi. Oakland Tribune’e, kızının bir druid olmak isteyip istemediği konusunda endişelenmiş olabileceğini söyledi.
“Benim bilmediğim bir şeyi bildiğini varsayıyorum,” dedi. “Tercihine saygı duyuyorum. Aslında, Sally’nin yaptığı seçime hayranım. en azından o Dır-dir bir swami, değil mi?”
Kardeşi David Kempton, sebebinin kalp yetmezliği olduğunu söyleyerek, kronik akciğer hastalığından muzdarip olduğunu sözlerine ekledi.
Bayan Kempton’ın edebi soyağacı kusursuzdu. Babası, 1960’ların sonunda The Village Voice’a ve Haberler’a katkıda bulunan yazar olarak katıldığı, eğitimli ve asidik gazete köşe yazarı ve New York gazeteciliğinin aslanı Murray Kempton’dı. Anlayışlı ve yetenekli bir muhabirdi – bazen bir gazeteci olarak yerini hak etmediğini ve bunun büyük ölçüde babasının itibarından kaynaklandığını düşünmesine rağmen.
Astroloji gibi New Age hevesleri üzerine başyazılar yazdı: 1969’da Times’da “İnsanlar marihuana ve Bob Dylan’a inanıyor” ve “astroloji, bunları ve diğer şeyleri kucaklayan bir atmosferin parçasıdır; Arkadaşlarımızla konuşma yollarımızdan biri de bu.” Frank Zappa gibi rock yıldızlarını tanıttı ve The Times için kitaplar hakkında yorum yaptı.
O ve bir arkadaşı, yazar Susan Brownmiller, “New York Radikal Feministleri” adlı bir gruba katıldılar ve 1970 baharında Ladies’ Home Journal’ın yazı işleri içeriğini protesto etmek için ofislerinin önünde bir oturma eylemine katıldılar. kadınları aşağıladığını söylediler. Aynı ay, o ve Bayan Brownmiller, sözde kadın özgürlüğü hareketini temsil etmeleri için The Dick Cavett Show’a davet edildiler; Aynı zamanda konuk olan iki tarihli Playboy dergisi editörü Hugh Hefner ve (feminist gündeme aykırı görünen) rock şarkıcısı Grace Slick.
Ancak Bayan Kempton’ı New York’ta bir Dakika ile ünlü yapan şey, Esquire dergisinin Temmuz 1970 sayısında babasını, kocasını hedef aldığı ve gerilemedeki kendi suç ortağının toplumsal cinsiyet rollerini üstlendiği “Cutting Loose” başlıklı hararetli bir makaleydi. zaman.
Denemenin özü, onun belli bir tür zeki ama uysal yardımcı olarak yetiştirilmiş olması ve bunda başarılı olduğu için kendine kızmasıydı. Babasının, kadınları ciddi düşünmekten aciz ve kadınları aşağılama sanatında becerikli bulduğunu yazdı; Kendi ilişkisinin, 18. yüzyıldan kalma bir kont ile erken gelişmiş kızınınkine benzediğini söyledi, “mükemmel bir kadın arkadaşa dönüştüğü ve onu o kadar ince bir şekilde papağan gibi papağan gibi anlatıyor ki, düşüncelerini ve duygularını ifade etmesi imkansız.” onunkiyle çok tutarlı, orijinal değiller.”
Kendisinden 13 yaş büyük olan film yapımcısı kocası Harrison Starr’ı, onu çocuklaştıran ve onu o kadar hayal kırıklığına uğratan “Norman Mailer tarzı bir erkek ırkçı” olarak tanımladı ki, ona kafa kızartma tavasını yumruklamayı hayal etti.
“Aklında ileri karakollar olan bir düşmanla savaşmak zor,” diye bitirdi sözlerini.
Parça parça tesirli bomba gibi yere düştü. Evlilikleri hayatta kalamadı. Sonuç olarak babasıyla ilişkisi zarar gördü. Kadınlar, öfkeli nesirlerinde kendilerini tanıyarak onu yuttu. Belirli bir nesil için, hala feminist temsilin mihenk taşıdır. Yıllar sonra, Susan Cheever The Times’da buna “evlilik öfkesinin çığlığı” adını verdi.
Esquire makalesinin yayınlanmasından dört yıl sonra Bayan Kempton, Siddha Yoga adlı ruhani bir uygulamanın savunucusu olan ve Baba olarak da bilinen Swami Muktananda adlı Hintli bir mistiği takip etmek için fiilen ortadan kayboldu. Baba 1970’lerde Amerika’yı gezdi ve gevezelik sınıflarından yüzlerce ve ardından binlerce takipçi topladı – zaman zaman yarı Hollywood gibi görünenler de dahil.
1982’de Bayan Kempton, önce Hindistan’da, sonra da Catskills’deki eski bir pancar çorbası kuşağı otelinde Baba’nın aşramlarında bir keşiş olarak yaşamak için iffet ve yoksulluk yemini etmişti. Ona Swami Durgananda adını verdi ve o bir Hindu rahibinin geleneksel turuncu cübbesini giydi.
Rahip töreninden sonra, 2001’de Bayan Kempton’ı canlandıran yazar Sara Davidson’a, Sarah Lawrence’ın bir sınıf arkadaşıyla tanıştığını ve daha sonra mezunlar haber bülteninde “64 yaşındaki Sally Kempton’ı gördüm, şimdi evli. . bir Kızılderili ve Bayan Durgananda.”
Oakland Tribune’ün 1983’te bildirdiği gibi, “Esquire’da cinsel öfke hakkında yazan Sally Kempton gitmişti.”
Sally Kempton, 15 Ocak 1943’te Manhattan’da doğdu ve beş çocuğun en büyüğü olarak Princeton, New Jersey’de büyüdü. Annesi Mina (Bluethenthal) Kempton bir sosyal hizmet görevlisiydi; O ve Bay Kempton, Sally üniversitedeyken boşandı.
Esquire makalesinde Barnard yerine Sarah Lawrence’a gittiğini, çünkü o zamanki erkek arkadaşının bunun daha “kadınsı” bir kurum olduğunu düşündüğünü yazdı. Orada “Kuruluş” adlı bir dergi parodisinin editörlüğünü yaptı. Mezun olduktan hemen sonra The Village Voice tarafından işe alındı ve kendi deyimiyle “uyuşturucular ve hippiler” hakkında oyunlar yazmaya başladı ve ne yaptığı hakkında hiçbir fikri olmadığı için büyük ölçüde uydurma olduğunu hissetti. (Yazıları bu iddiayı çürüttü.)
Daha sonra hatırladığına göre ilk kendinden geçmiş deneyimi, West Village’daki apartman dairesinde bir arkadaşıyla psychedelics alırken ve Grateful Dead şarkısı “Ripple”ı dinlerken olmuştu.
Web sitelerindeki bir videoda, “New York şehir merkezinde bir gazeteci olarak uğraştığım tüm karmaşıklıklar, incinmeler, acı ve zihinsel şeyler bir anda yok oldu ve tek görebildiğim aşktı” dedi. Yeni bulgularını erkek arkadaşına anlatırken erkek arkadaşının “Daha önce hiç asit içmedin mi?”
Ancak Bayan Kempton, yoga ve Tibet Budizmi gibi ruhani uygulamalarla meşgul olmaya başladığında dönüştürücü bir deneyim yaşadı ve yaşamaya devam etti. Baba’yı meraktan ziyaret etti – herkes ziyaret etti – ve 1976’da New York Magazine’de yazdığı gibi, “Bir guru edinmek istiyorsanız, neden iyi bir guru almayasınız?”
Hemen içine çekildi, diye yazdı, onun saçma sapan tavrından ve tanımlaması zor olsa da daha güçlü bir şeyden büyülendi. Onun maiyetine katılması uzun sürmedi. Sirkle kaçmak gibi hissettirdiğini söyledi.
Arkadaşları şok oldu. “Ama sen her zaman çok hırslıydın,” dedi biri. Hala iddialıyım dedi. “Yönde sadece küçük bir değişiklik oldu.”
Bayan Kempton, yirmi yılı Swami olduğu ve Baba’nın SYDA Vakfı olarak bilinen organizasyonunda yaklaşık 30 yıl geçirdi. Baba, aşramlarında genç kadınlara cinsel tacizde bulunmakla suçlandıktan sonra 1982’de öldü; Vakıf, ölümünden bu yana halefi Gurumayi Chidvilasananda tarafından yönetilmektedir. The New Yorker’ın yazarlarından Lis Harris, 1994 yılında vakfı araştırıp Baba aleyhindeki iddiaları ve halefiyle ilgili soruları ele alan bir makale yazdığında, Bayan Kempton’ın iddiaların “gülünç” olduğunu söylediğini aktardı. Bayan Kempton, konu hakkında hiçbir zaman kamuya açık bir şekilde konuşmadı.
2002’de cübbesini çıkardı, aşramdan ayrıldı ve meditasyon ve ruhani felsefe öğretmek için Carmel’e taşındı. Spiritüel uygulamalarla ilgili bir dizi kitabın yazarıdır. Bunlar arasında Elizabeth Gilbert’in Eat, Pray Love’dan bir girişini içeren Meditation for the Love of It: Enjoying Your Own Deep Experience (2011) yer alır.
Erkek kardeşi David’e ek olarak, Bayan Kempton’dan başka iki erkek kardeş, Arthur ve Christopher var. Başka bir erkek kardeş, Mike olarak bilinen James Murray Kempton Jr., 1971’de Sally’nin üniversite arkadaşı olan eşi Jean Goldschmidt Kempton ile bir araba kazasında öldü.
Bayan Kempton’ın babası, ilk şokunun ardından onun yeni hayatını destekledi. Kendisi ruhani bir adamdı, pratik bir piskopostu ama alçakgönüllüydü. İnsanlara “Ben sadece müzik yapıyorum” demeyi severdi.
David Kempton, 1997’de ölen Murray Kempton’ın aşramı ziyaret ettiğini ve Baba ile birkaç kez görüştüğünü ve tarikatın ahlak anlayışına ve tarihine saygı gösterdiğini söyledi. Oakland Tribune’e, kızının bir druid olmak isteyip istemediği konusunda endişelenmiş olabileceğini söyledi.
“Benim bilmediğim bir şeyi bildiğini varsayıyorum,” dedi. “Tercihine saygı duyuyorum. Aslında, Sally’nin yaptığı seçime hayranım. en azından o Dır-dir bir swami, değil mi?”